林冲为什么休妻
做客中央电视台《百家讲坛》的鲍鹏山先生认为林冲休妻是对林娘子薄情寡义，冷酷到底的表现，笔者感觉这是他的误读。
请看书中这段叙述：林冲见晁盖作事宽洪，疏财仗义，安顿各家老小在山，蓦然思念妻子在京师，存亡未保，遂将心腹备细诉与晁盖道：“小人自从上山之后，欲要搬取妻子上山来，因见王伦心术不定，难以过活，一向蹉跎过了。流落东京，不知死活。”……不过两个月，小喽罗还寨说道：“直至东京城内殿帅府前，寻到张教头家，闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载。张教头亦为忧疑，半月之前，染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。访问邻里，亦是如此说。打听得真实，回来报与头领。”林冲见说，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。
透过以上文字，我们可以读出林冲是一个负责任，重情义的男子汉，他想给妻子一个幸福安宁的小家庭，如果不能，他宁愿独自忍受寂寞。即使他已写了休书，和妻子断了关系，却依然日日挂念，梦想着破镜重圆的一天。
林冲确实说过“如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害”，但这证明的不是他的无情，而是他的有情——林冲觉得高俅父子对他夫妻的*是由忠奸之分引起的，完全是针对他的，如果林娘子和他脱离关系，就可以免于受难了，所以他忍痛写了修书。
林冲也的确说过“只是林冲放心不下，枉自两相耽误”，但此处的“两相耽误”并不是指谁给谁带来灾祸，而应该指如果不离婚，他与妻子将会共同经受两地分居，牵肠挂肚的痛苦，为了免去妻子的痛苦，他才提出“任从改嫁，并无争执”。
无情未必真豪杰，怜妻更是大丈夫！
鲍教授还曾这样评论林冲：如果陆谦是林冲，林冲是陆谦，结果也未可知，换句话说，他认为如果高衙内看上的是陆谦的老婆，林冲说不定也会帮着上司的干儿子*，舍朋友而取老板者也。
但笔者认为绝无此种可能。
林冲和陆谦在樊楼吃酒时说的那一句话就可以证明一切——“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气！”此话虽只有二十几字，一个生不逢时，怀才不遇的英雄形象却已跃然纸上，立于读者面前。这并非一时一事的愤激之言，而是一个长期受到压抑的英雄的内心感慨。
那么林冲为什么会受到压抑呢？因为在他的心目中，他的上司高俅不是位“明主”，而是个“小人”，也就是说，他在精神上是站在高俅的对立面的，他和高俅是“忠奸不两立”的。具体地说，高俅欣赏林冲在武术上的专业技能，但不喜欢他，不信任他，而洁身自好，心高气傲的林冲也不屑于得到高俅的青眼。
如此一来，林教头“空有一身本事”却无处施展就是不可避免的。
早在四百多年前的明朝中叶，大才子李开先就看到了林冲和高俅之间的忠奸对立，并以此为题材创作了杰出传奇《宝剑记》，现在昆曲舞台上经常演出的《夜奔》一折就出自这一作品。在此剧中，林冲最后兵围汴京，迫使道君皇帝在军前杀掉了高俅父子，看这样的戏真是过瘾，当浮一大白尔！
正因为林冲是一个追求精忠报国，马革裹尸的人，所以，他在受难之后没有选择杀掉解差亡命天涯，而是选择了安心服刑，期待着历尽劫波之后可以从头再来；所以当宋江三败高俅将其擒获上山却好言好语慰安好烟好酒招待并拜托高俅倡议推进招安工作时，他才甘愿始终保持失语状态。
鲍先生觉得林冲谨小慎微，没有血性，笔者以为前者为实，后者为虚。林冲有没有血性，书中的两个情节已经给出了不容置疑的回答。
其一：在知道了陆谦和高衙内合谋算计自己时，“林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前，去寻陆虞候，也不见了。却回来他门前等了一晚，不见回家。……陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。林冲一连等了三日，并不见面。府前人见林冲面色不好，谁敢问他。”一个没有血性的人是做不出这样的举动的，林冲血性的迸发表现了他对陆谦这个所谓“朋友”的彻底失望，表现了他对欺骗的愤怒，他对真诚的向往。
其二：当白衣秀士王伦再次拒绝了晁盖等七人上山入伙的请求时，“林冲把桌子只一脚，踢在一边；抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，”随后拿住王伦，大骂一顿，“去心窝里只一刀，察地搠倒在亭上。”此时此刻的林冲，你能说他没有血性？可能有人会说林冲的血性是被逼出来的，请问谁的血性不是被逼出来的？只不过不同的人有不同的忍耐指数罢了。不过，如果你的忍耐指数超级大，就像中国足球迷一样，那么，就真是没有血性了。
至于林冲对高俅父子的忍耐，实在是“人在屋檐下，不得不低头”，“端人家碗，受人家管”的无奈之举，就像我们不会因为对老板有不满就炒他的鱿鱼一样，林教头也不愿轻易放弃自己中央直属单位的铁饭碗啊！吃饭可是硬道理啊！试想，如果身为提辖时的鲁智深遇到小种经略相公的少爷在为非作歹，他也不见得就会毫无顾忌地冲上去给一顿老拳，一场暴揍吧！
人同此心，心同此理，我们不应该苛求不幸的林教头。
关于林冲，还有一件事不得不提。
讨平方腊之后，当因中风而瘫痪的林冲还在杭州六和寺休养时，宋江却在给皇帝上的奏表中将林冲列入了已病逝头领的名单（林冲是在风瘫于杭州半年后病逝的，而宋江等人从杭州返回汴梁只用了一个月时间），不知这是宋江的冷血还是施耐庵的疏忽。